法蘭克福學派

吉他溫泉酒國風情

佛羅伊德認為愛欲與文明是對立的矛盾，Marcuse馬庫斯認為愛欲與文明除了矛盾，還有互補的關系。文明除了單向壓抑愛欲，還有雙向解放的關系。二十世紀共產理論盛行，工人解放被法蘭克福學派，納入愛欲與文明的關系內涵的討論….。共產主義成了歷史，我們重回愛欲與文明，矛盾與互補的關系討論。與其理論討論，不如現實的實踐，愛欲與文明存在著矛盾與互補的關系。

溫泉吉他．酒國風情
我們要去新北投，走出捷運車站，馬上就感覺出這裡風水甚好。這地方我從前來過，但又陌生，我對台北並不熟悉。阿丫問我是不是去吃點東西，她把我帶到一家魯肉飯店，又點了一些小菜與湯食，阿丫對這裡的文化熟悉，隨她打點，總之我是劉姥姥。用過餐我們走過大馬路，走向溫泉特區。順著北投溪畔，延著古老的垣牆，真是幽古思情，硫磺氤氳的氣味，也慢慢濃了起來。阿丫拉著我的手，散步在兩旁扶蘇的綠樹道上，昏黃路燈朦朧，溫泉區夜色浪漫，真迷茫又陶醉。阿丫帶我走進一處公園，散歩夜公園，這裡真幽靜，夜空還閃爍著幾顆星星。我們看著遠方樹林叢裡的一棟玻璃建築，室內映著柔和燈光，阿丫說那是綠能圖書館，這建築很是特別，跟東海大學教堂，是同一位女建築師設計的，阿丫看看我，我拉著她的手笑笑說，是女建築師！走出公園，又散步在氤氳之氣的扶蘇綠樹道上，真抒情又浪漫，我們看到一棟英式紅色建築。阿丫說那是溫泉博物館，過去日據時代是東亞最大的公眾浴池，現在公眾溫泉池又另外新建，而原有的就成了博物館。據說北投溫泉，是從德國人發現北投溪硫磺開始的，阿丫好是情人，也是好導遊。我還在釐清日本、英國、德國、荷蘭、中國…的踪跡，我們就來到了大眾池附近的溫泉鄉吉他老橋，老北投的影像，在我腦子裡驟然映出，我說我會唱這首電影老歌，溫泉鄉的吉他，就自然哼了起來：溫泉鄉白色煙霧，一直滾上天。閃熾燈光含帶情，動阮心纏綿，啊…..想起彼當時，咱也來洗溫泉，快樂過一暝、今夜孤單又來，叫著你名字。我唱的纏綿，阿丫看著都笑了。她拉著我離開老橋，轉入昏暗的婉轉小巷，瀧乃湯、京都、水都溫泉館..，好多溫泉湯池旅館。湯館門前掛簾微飄，窗牖映出昏黃微光，十足溫柔鄉酒國風情，好是情不自禁的羅曼蒂克，我擁著阿丫。我跟她說我年青時代的北投印象，是流鶯燕客，外國騷客出沒的地方。我似乎聽到了那卡西音樂，與日本藝妓的歌聲，還有酒令拳聲，阿丫把頭放在我肩上，我撫她腰肢，步履蹣跚，她的長髮飄散著我的臉頰，阿丫害羞嬌滴的說：今夜我當你妓女。她柔柔的肌膚，我抓緊她暖暖的手心，一時愛欲之情，叫我心纏綿，我們隨意的走入熱海。
好熱好熱，原來我坐在溫泉大眾池的石板上，服務員拉著我的手，為我按摩疏通血脈，我的朋友拿水給我喝，泡溫泉要少量多餐，在池子裡頭不要呆太久。原來我不習慣北投溫泉，在水裡泡太久，水土不服，昏了過去，也黃梁一夢。休息一下，我們離開溫泉，走過溫泉鄉吉他老橋，坐地鐵赴朋友晚餐的赴約。2011/11/12。

阿丫送我一套法國結構主義者Claude Lévi-Strauss的神話學Mythologiques I-IV，包括生食與熟食Le Cru et le cuit；從蜜蜂到煙灰Du miel aux cendres；餐桌禮儀的起源L'Origine des manières de table；裸人L'Homme nu。Claude Lévi-Strauss用很多符號來解釋他的概念。我也喜歡用符號為變數，來解釋哲學，所以阿丫送我這套書。生食與熟食，蜜蜂與煙灰…..。都是互相對立的觀念，如自然與文明，或說愛欲與文明。這概念其實來自康德的現象與本體，舒本華把它演繹為表象與意志，作為表象與意志的世界Die Welt als Wille und Vorstellung。到了佛洛伊德，用在心理分析上，演變為潛意識與上意識，又說成愛欲與文明的矛盾。Marcuse把它發展為：愛欲與文明的互補。到底是矛盾還是互補，沒有耐性的法國哲學，乾脆顛覆這結構，而發展成解構主義。在哲學上我不太喜愛非理性的解構，我也知道解構主義在哲學上的困境，但我也體會到解構主義，對物質與精神，無法釐清的現代人的誘惑。2011/11/12.