院子留下的白雪	早餐咖啡.蔥油餅	橘子香蕉	若望保祿二世	美麗的眼泡湯蒸汽浴

基督十字架．愛與承擔公義的苦難
20170109b

今天8點起床，還有點冷，攝氏0度。看著庭院雪景，吃著早餐，很是舒服。想著昨晚的做夢，夢境最能完美缺陷的現實。發了多少時間，尋找基督被審、定罪、荆冠、鞭打的地方。四本福音對這段歷史，都有生動的描述。傳說地點，被認為在Ecce Homo Convert荆冕堂，教會把它定為，14苦路的第二站。在這裡建了教堂，我們在網路上，也可以得到遺跡資料，它屬於方濟各修院的園區。現在最新考證，又認為那是錯誤的假設。耶穌被審整個過程，不在Ecce Homo Convert荆冕堂。而是在大希律王宮殿，羅馬總督彼拉多，在那裡審判耶穌，整個生動的世紀大審，都在羅馬總督府進行。當第二天我們經驗，耶穌苦路時。Schelly只稍微帶過Ecce Homo Convert，並沒有帶我們進所謂的荆冕堂、鞭打堂。現在我整理耶路撒冷旅遊，就是找不到，荆冕堂、鞭打堂的照片。也許Schelly認為，荆冕堂、鞭打堂不是歷史真實，我們就不去了。真正耶穌被審的歷史，是在羅馬總督府，我們來耶路撒冷第一天，Schelly就帶我們來過，審判耶穌的，羅馬總督府遺跡。高聳的堡壘，堅實垣牆，第一聖殿圍牆，三千年的老當益壯，千年松樹，微風的涼意。

今天我們開始見證，耶穌背十字架，經過的Via Dolorosa。第三站基督背十字架，這裡是一個波蘭的小教堂，紀念耶穌背十字架，第一次跌倒。Schelly幫我們解釋了它的歷史，耶路撒冷與波蘭關係。猶太人被送往波蘭的集中營，Auschwitz奥斯威辛集中營，苦難的猶太人，我曾去波蘭Auschwitz集中營。當然我也想著晚年的波蘭教宗，若望保祿二世，那麼衰老了，還承擔教會的十字架。耶穌基督根本教義，就是愛與承擔公義的苦難。

基督背十字架	波蘭小教堂巷道	波蘭小教堂外觀	波蘭小教堂內部	波蘭小教堂門牆

天上沒有矛盾．矛盾只存在人間

我去美麗的眼泡湯，我想著1517馬丁路德的宗教革命，與羅馬教會的矛盾：教宗聖諭的不可錯性，與贖罪卷的不可得救論。表面是神學的爭執，本質卻是政治上，薩克森國王想要，離開神聖羅馬帝國的控制，Frederick III慫恿路德為其後盾。今天天主教與基督教的神學，也沒有不可容忍的矛盾，但基督教與天主教，各有自己的教會，各行其是，各有自己的教會權益。世界的演化，越來越複雜，演化是不可逆的，教會大一統的合一，也成為不可能。

我也想到釋迦牟尼的原始佛教，從大乘佛學，到小乘佛學的分歧，顯密二宗，法華、華嚴、禪宗、只是教義重點的不同，修煉方法，道路的差異，並不是教義上不可容忍的矛盾。我不想在這裡鰲述它們，文字相異，思想卻是同一，的佛教思想。隨著時間演化，教派衍生，各立山頭，權益糾葛，教派山頭的一統。也如基督教與天主教，合一運動的不可能。

宗教構成三個元素：教義、禮儀、教團。各種教義的不同，都能互為尊重與容忍。我多年對宗教的深思，各種宗教，各種教派的教義形成，都經過教父學，大師智慧的集大成，不會有什麼脫離，邏輯因明與智慧的鋪成。都能言之有理，各成一家，教義不會怪誕離異。天上沒有矛盾。矛盾只存在人間。教團權益的矛盾，才是教會之間，寺廟之間，教會與寺廟之間，互為詆毀的本質。
20170202

波蘭小教堂內部	Schelly解釋聖堂	基督記號。君士坦丁大帝夢中的基督大旗	Schelly解釋聖堂	基督背十字架