來去錫安山	錫安山大門	錫安山兒童教育中心	大衛王墓園	一層大衛墓園.二層最後晚餐.三層清真寺

猶太錫安主義．理念與真實的矛盾
20170109h

我們離開猶太住宅區，社區石頭堆砌的建築，堡壘似的牢固又寧靜，無數狹窄巷道，又是彎曲很是神秘。沿著古城牆，經過錫安大門，來到錫安山，錫安山在耶路撒冷，西南面的丘陵。猶太國王大衛的墓園，耶穌最後晚餐遺址，聖母馬利亞最後安息地，都在這裡。在一座三層塔樓的天井庭院，Shelly幫我們解釋塔樓的歷史。原是方劑格修道院，現在最底層，是大衛的墓園，約1000年前，大衛王葬在這裡。上面一層，在基督時代，是猶太人的聚會所，耶穌最後晚餐，在這裡與門徒聚會。最高層穆斯林時代，成了清真寺。現在這棟塔樓，成了猶太教，基督教，穆斯林的聖地。我們先說大衛墓園，下次再說最後晚餐與聖母安息地。

經過塔樓甬道，走廊上一座猶太，七根蠟燭的猶太燈台。經過羅馬拱門，我們進入大衛王的墓園。外廳一個書櫃，坐著猶太長老。內廳是大衛王棺槨，上面覆蓋，繡著以色列王冠，大衛提琴的藍色絨布，但我的照片怎成了白色！旁邊有長老祈禱，我們也摸著絨布。潛意識的投影，心想事成的祈禱。

現在我們來說，誰是大衛王，依照舊約薩母耳記記載，大衛王是猶太人以色列，1000年前的國王。他屬於以色列十二支派，其中猶大支派的後裔。大衛是詩人，又善於彈琴，為掃羅王彈過琴，成了掃羅的繼承者。他有七個妻子，他的兒子所羅門，便是有名智慧的所羅門王。所羅門為判定誰是兒子的母親，因為有兩位母親爭著兒子。所羅門王就說：把孩子分成兩半，一個母親一半。真正的母親，就說放棄了兒子。所羅門王最大的建樹，建了耶路撒冷第一聖殿。第一聖殿西元前586年被毀，成為巴比倫奴隸，從此猶太人開始流浪。

錫安山	進入歷史塔樓	甬道走廊	大衛墓園進口	大衛王棺槨

因為大衛王曾經西元前1000，在巴勒斯坦建立以色列國，正是周武王的時代。後來猶太人開始流浪，巴勒斯坦也已經換了多少次的政權與主人。猶太錫安主義，復國主義說：巴勒斯坦是猶太固有的領土。1947英國人退出巴勒斯坦，1948猶太人就在巴勒斯坦，劃出的一塊地建國，與巴勒斯坦原住居民衝突。從此巴勒斯坦的問題，就沒完沒了了。人群的居住與遷徙，是人類演化的歷史真實，土地上的主人，就像走馬燈。但在人類演化的過程，人類也發展了理念。理念與真實，存在著落差。為了理念，真實的實現，便會發生矛盾。尤其民族主義的理念，更是戰爭的根源。巴勒斯坦的問題，便是猶太人錫安主義的理念：自古以來，巴勒斯坦是猶太人的土地。巴勒斯坦的主人，已經換了好幾次。自古以來，巴勒斯坦是猶太人的土地，它與歷史演化的真實，存在著理念與真實的矛盾。

台灣在周武王時代，是周朝的土地嗎？那來自古以來，是中國固有領土！更不是歷史演化，現在的真實。硬著把民族主義的理念，說成是歷史真實，是無法解決的矛盾。無論是中國，還是以色列。它是沒完沒了，人類的悲劇，殘酷戰爭的導火線。
20170208

大衛王祭台	七根蠟燭的猶太燈台	希伯來經典	庭院大衛王石雕	佛羅倫斯米凱蘭杰羅廣場大衛大理石雕