集體潛意識與阿賴耶種子識
20170206

雖然春天那麼冷，又是美好的一天。耶路撒冷旅遊，回來整理資料，反芻年青讀過的經典，溫故知新多創意。非常喜悅滿足，感謝老天爺對我，特別安排與照顧。耶路撒冷經驗：基督與群眾門徒講道，最後被審判釘十字架，門徒都跑光了，剩下一個莫大拉馬利亞。耶穌喊說：我的神你怎麼遺棄我。天才是孤獨寂寞的，我不是天才，我卻喜愛孤獨與寂寞。我不譁眾取寵，不在乎掌聲，只關心我在想什麼。我讀瑞士心理學家，榮格的集體潛意識。我認為它是人類演化，藏在無我基因裡的，集體潛意識。榮格在提出集體潛意識時，提出原型的理論。我認為原型是集體潛意識的投影，它原是演化先驗的結構，是空虛無有的。在不同的時空經驗，又是有內涵的。這個原型內涵，榮格提出：是面具(Persona) 、陽中之陰（Anima）、陰中之陽（Animus）、陰影 ( Shadow，schatten )、自我 (Self　selbst)。我認為這個，人類演化，藏在基因裡的集體潛意識，原是空虛的結構，它的最重要經驗內涵，便是神的理念。空虛的結構，加上演化經驗，生老病死，痛苦無助，引頸求助，神秘的力量。這神秘力量，因不同經驗，存在不同宗教：觀世音聞聲救苦，基督十字架承擔苦難，媽祖多神相助...。

人類演化，藏在無我基因裡的集體潛意識。我滑到了玄奘唯識論，認識的八識結構。除了眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識，還有阿賴耶種子識。阿賴耶種子識分有漏種子、無漏種子。有漏種子是染，無漏種子是淨。兩者是互為因緣的。又說阿賴耶識與染雜法，互為因緣，如炷如燄，展轉生燒。又如束蘆，互相依住。阿賴耶種子識的淨，無漏，我認為便是集體潛意識的，空虛先驗結構。染，有漏，便是集體潛意識的，演化經驗內容。

由眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識，到阿賴耶種子識。是一種辯證的過程，也是一種演化的過程。從色到空的過程，終結華嚴的空色無礙。般若金剛經，也有類似這樣的演繹，是這樣，不是這樣，又是這樣的辯證過程。集體潛意識，也是由現象經驗，辯證過來的。由現象Ding an sich 辯證到，不可言說的物自體Ding in sich。康德用純粹理性，與實踐理性的工具，來辯證它。最後由判斷力批判的，主觀形式美感，與客觀實質大自然目的性，來統合現象與本體，也類似華嚴的空色無礙。辯證法用得最淋漓盡致的，便是黑格爾的邏輯學。我們真的震驚，人類共同的演化，擁有共同的基因結構，共同的先驗形式，共同的辯證思維。
20170206