從三國演義到東西哲學比較
20170530

這幾天天氣都甚好，今早六時狂風暴雨，十分鐘便停了，驟雨不終朝。翻個身又睡著了，睡得更鼾，九點才起來。舒個懶腰，就愛諸葛亮的：大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。可惜諸葛孔明，空有奇謀，七出祁山，泥沼於三國爭奪。如果孔明智慧，當年固守蜀國，天府之國，蜀國獨立，不作大一統的夢。說不定分裂的中原，演化出各自文明發展，也能類似歐洲的啟蒙文明。獨立自主，尊重不同思想，不要統一想法，打壓不同文明。發展老子，小國寡民，和平無為的的政治理想。

今天是五月節，大家只記得划龍舟。忘了老子的理想國，也忘了楚國屈原，獨立的理念。屈原反對楚王與秦國的合作，他認為與秦合作，終將被秦國併吞。楚王不聽屈原建議，屈原只好寄情於，楚國風情，而成楚風文學，幻夢的楚國文化。後來秦國大將白起，攻破楚國郢都，楚國滅亡。屈原無力回天，投汨羅江自盡。

明清以後，中華文化，發展大一統，封閉的政治理念。為了大一統，壓制自由思維，耗盡國家能量。儒家思想權威，君君臣臣父父子子。就在這個同時，歐洲啟蒙運動如火如荼，打破權威，思想自由開放，民族國家興起。四百年來，東西文化各自發展，不同的哲學理念，發展出不同的文明。我年青讀過梁漱溟的東西文化及其哲學，梁漱溟對佛學有深入的研究，對西方哲學也有所攻略，當然他是天然儒。對中華文化的未來道路，他不止放棄西方文明，也捨棄佛學的智慧，他在東西文化及其哲學書中，建議儒家的道路。文革時期，他被毛澤東放進牛棚。1988年過世，馮友蘭為其輓聯說：鉤玄決疑，百年盡瘁，以發揚儒學為己任。我這樣感覺，對中國多數學者，與其說是儒家主義，不如說是民族主義者。