懷疑主義．啟蒙的開始
20170627

女兒去意大利Südtirol渡假，寄一張明信片回來，這是她的習慣。德國生活，就是認真工作，悠閒渡假。理性秩序的社會，把公益交給政治，把公義交給宗教，G20遊行紮營，也沒人會反對。搖旗吶喊，是我逝去的歲月。今年夏天就呆在家裡，整理庭院房子。明年春天，我們跳躍西班牙Kararen海上小島，也應該回台灣掃墓。每三個月例行行事，檢查一次身體。每兩三年，維修一次房子，粉刷房間，油漆門窗。旅行一次十天，住家是天天，在家日日春，家是堡壘，也是象牙塔。把院子整理，閒踏宮花獨自行。我活在象牙塔，西方淨土，伊甸園的田園。沒有掌聲，沒有呼叫。戶庭無塵雜，虛室有餘閒，久在樊籠裡，復得返自然。

早餐時間，又讀老同學，翻譯的哲學淺談，自我反芻，自得其樂，不語外爍也。今天讀第三講，懷疑主義，它是啟蒙的開始。莊子莊周夢蝴蝶，是懷疑主義典故。當然想起希臘哲學家Gorgias (483-378 BC) 的懷疑主義，他說：第一，世間沒有任何東西的存在；第二，即使世間有東西存在，我們也不能認識它；第三，即使有東西存在，也能認識它，我們也不能把它傳達給別人知道。懷疑主義，是早熟的人類智慧。認真被理性思維的，卻是笛卡爾的沉思錄，我20來歲，特別喜愛這本書，帶著你懷疑一切，真是亢奮過癮。結論：我思故過我在，Cogito，Ergo Sum。笛卡爾（1596－1650）是歐洲啟蒙的開始，歷經200年，康德1724-1804批判哲學，為啟蒙運動做了總結，為懷疑主義走出泥沼，懷疑主義不再是課題。這裡不再贅述哲學史，即使佛學金剛經：一切有為法，如幻似夢，也架輕就手，不是不能解決的難題。雖然這樣，但一開始，把我們自己，立足於懷疑起點，然後沉思，來回辯證，將是有益的啟蒙訓練。