死亡之書的周流不殆	死亡之書裡的：審判的天平	在埃及處處可以看到：瑪特平衡之翅	瑪特的審判羽毛	聖甲蟲的平衡翅膀	古埃及的母親Isis伊西斯

死亡之書．先驗結構
20170811
－古埃及神秘之旅(01a)－ 15-28.sep.06

一大早就毛毛雨，我還是灑掃庭院，把小徑的落李子，掃的乾淨，然後美麗的眼泡湯。我日三省吾身，身體健康嗎？灑燒掃庭院了嗎？然後讀書喝酒，我把埃及的遊記，整理一下：

死亡之書
古埃及有一本死亡之書，它描述著太陽神─睿Re，逰行天空與周遊地府的故事。太陽之睿神，清晨駕著神舟，以誕生之神Chephe的年輕姿態出現在東方晨曦。到了中午太陽神變為成熟的男人，日正當中。到了黃昏，睿神又轉化為年老的創造之神Atum，以柔和創意，揮灑美麗的西方彩霞。天邊慢慢拉下夜幕，睿神又投胎母羊，進入地府、遊地府。他時時準備著、幫助著死亡者的復活。最後太陽睿神，帶著死亡之神歐西里斯Osiris復出天際，然後又開始另一個美麗的周流。這是古埃及人經驗尼羅河的氾濫，得出來的古埃及根本信仰：周流不殆，週而復始。我們在這個故事裡發現：太陽睿神以多元的型態出現，以誕生之神、創造之神以神、人、動物的型態交互出現，就是說一樣東西(神)以不同的觀念不斷在交互變化。相反的一個觀念也變化在不同的東西(神)上面，比如底下說的翅膀觀念，用在瑪特Maat神身上、用在聖甲蟲身上。這個變化可演化為輪迴觀，這個多元變化的輪迴觀，便是埃及學的一個根本邏輯觀念。

秩序．正義．真理
太陽睿神有個女兒叫瑪特Maat，她是自然界的秩序之神，人事界的正義之神，是真理之神。他頭上有根羽毛，作為審判人間的善惡天平。她身上有兩個翅膀作為自然界的平衡，自然平衡的翅膀，不只生在Maat身上，也生在埃及聖甲蟲的身上，翅膀作為永恆生命徵象的條件。聽說基督宗教信仰的天使，她的翅膀就來自埃及的Maat。我想古埃及人的信仰，是以宗教美麗的形象在演義人類的深沉邏輯結構。Maat的自然平衡秩序，正義，真理信仰，跟現代的哲學理論是如此的相近。我們打開德國哲學家康德的三本主要哲學著作：純粹理性批判，講的便是自然界的秩序，古埃及以秩序之神瑪特表之。實踐理性批判，講的是人事間的道德觀，即是正義與欲望的互補，古埃及以正義之神Maat表示。康德第三本哲學著作判斷力批判，是過渡自然界與道德觀的大自然目的性(包括美感)，我想這個目的性美感，古埃及人就是以真理之神瑪特Maat來表露。


先驗觀念的演化
我們可以把埃及死亡之書的觀念，與易經64卦週流不殆的觀念相比較，也可以與佛家轉法輪的阿耨三昧三菩提相比較。為何古文化都有著類似週流不殆的想法？我認為人的觀念是演化來的，從經驗開始，經演化，變成人的先驗結構，而這先驗的結構，對所有的人類都是有效的。這個理論，瑞士心理學家榮格，與英國動物學家Clinton Richard Dawkins，專心精神或說靈魂的遺傳，都提過這種類似的先驗演化觀念。瑞士心理學家榮格把它稱為的集體潛意識。Clinton Richard Dawkins把它稱為Mem。我們底下還可找到有力先驗觀念演化的例子：瑪利亞與耶穌的觀念，來自伊西斯Isis與兒子魯斯horus，基督十字架，自埃及生命之鎖。

Osiris	Horus	伊西斯Isis與兒子魯斯horus	瑪利亞與耶穌	埃及生命之鎖	基督十字架	Isis Osiris Horus.埃及父母子的三位一體