Thomas Müntzer告市民書 。1524	紀念Thomas Müntzer的錢幣	Thomas Müntzer幸福家庭	薩克森送給路德的易北河畔別墅	Thomas Müntzer	與路德。爭辯農民起義

在天上與地獄之間。宗教改革的農民革命
20171031

維騰堡宗教改革500年
今天10月31日，德國國定假日，馬丁路德宗教改革500年。昨天今天ZDF電視台，都有路德歷史電影的介紹。我昨晚看電影：在天上與地獄之間，Zwischen Himmel und Hölle。當然介紹Wittenberg教堂95條論證，路德在 Worms帝國會議的辯論，在Wartburg翻譯聖經的歷史。神學理論：贖罪卷不能得救，唯有信而成義。羅馬教宗無權威，否定教宗神諭不可錯性。這些神學理論，在啟蒙運動後，一般歐洲人多能接受。

贖罪卷與神諭不可錯性
贖罪卷不能得救：類似信仰還存在東方信仰。我不信贖罪卷，尤其供養寺廟與僧人，賄賂師父。不過我不想這裡太多贅述，這個贖罪卷的宗教理論。
但我想發點時間，反對權威。無論宗教權威，政治權威，學術權威。不少教授的養成，本來就有問題，那來權威？政治獨裁，只存在帝王文化裡，不只東方，西方也有其餘孽。人類是演化來的，政治發展，將有帝王文化，發展到啟蒙文明。由專制控制，發展到容忍與尊重。由獨裁發展到民主自由。但它的過程不是線性的的，而是迴轉的。在演化過程裡，總有類似納粹、墨所里尼、佛朗哥的出現。但總的說來，演化歷史，朝向美好，我們樂觀的看待，人文的演化，大自然的目的性。

Thomas Müntzer的十字架
在電影天上與地獄之間，最後一段描寫，路德在翻譯聖經後，薩格森公爵在易北河畔，送給路德一棟別墅，路德回歸田園。在維騰堡宗教改革的過程，除了馬丁路德，還有不少學者參與運動，包括Thomas Müntzer。1525發生農民暴動，反對羅馬，與薩格森公爵的剝削。這時宗教改革內部，發生了矛盾，Thomas Müntzer與馬丁路德的矛盾。Thomas Müntzer支持農民革命，馬丁路德反對暴力。Thomas Müntzer得到農民親睬，路德與妻子KatahrinavonBora離去。羅馬與薩克森公爵合作，壓制Thomas Müntzer。路德袖手旁觀，Müntzer被送上斷頭台。Müntzer妻子帶著兒子收屍Müntzer，好是淒楚！Wittenberg回歸寧靜，薩克森公爵FrederickIII，在宮殿教堂前，同樣95條論證的地方，拉著馬丁路德的手說：從今天開始，薩克森是基督教，路德顯得有點不自在。電影結束前，馬丁路德站在，Thomas Müntzer的墳墓前，像似內心的虧疚。但我們今天只認識，宗教改革者馬丁路德，誰認識農民革命的Thomas Müntzer？易北河寒風吹來，Wittenberg的冬雪，無限淒楚與哀傷。

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