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加速器中心。韋伯、Habermas。 |
解構主義的塗鴉 |
Fundbureau酒吧 |
Fundbureau角落座位 |
豬腳麵線與紅酒 |
小島大歌．西拉雅漂浪之歌
20171112
晚上要去Fundbureau，看小島大歌，澳大利亞人拍的紀錄片。描寫太平洋印度洋，珍珠島鏈的原住民歌聲。吃過明坤總脯師豬腳麵，應該是說看連續劇幸福來了，就超市買了回來滷味，妻的手藝不錯，封嫩膠質的美味。要出門了，女兒打電話回來，說她在波斯頓，出差五天剛回來。女兒是建築師，Carrier怎麼那麼忙！我總勸她多休息，但她總是那麼敬業。
DESY與Habermas
來到Fundbureau，進了大門。滿牆自由的塗鴉，一股解構主義的浪濤，像似寒流襲了過來。我不是很喜歡，但還是有招架之功。我不愛後現代的零亂，但卻也能欣賞它的解放。我們買了票，進入酒吧間，已有人群，暖和的咖啡座。認識的人慢慢多了，至安帶他的學妹來。我問在DESY那裡做研究，她講了一個我聽不懂的名詞。我也曾在DESY加速器中心，做過實驗，當時的Doris已成了古蹟。年青世代，還有唸漢學系的輔大校友。我問她德國漢學系，都學些什麼？她說馬克思、Max Weber、Habermas。1848共產主義宣言，韋伯誓反教的倫理與資本主義精神，Habremas溝通理論，這跟漢學有什麼關係？也許德國通往漢學，啟蒙文明通往帝王文化，最短捷徑是：哲學、神學、社會學。當今新舊帝國主義，中國與美國兩霸權，欺壓弱小的墮落。我信仰大自然目的性，演化越來越美好。歐洲小國寡民，尊重的文明。我喜歡雞犬相聞的簡單生活，演化一千年不久，不爭朝夕，我陶醉悠閒的歐洲文明。
漂浪之歌．母親的音聲
我們走進小禮堂，現在坐滿了人。原住民的歌聲開始了，著作人與Bao Bao，介紹他們紀錄片，拍攝的珍珠鏈：台灣、馬達加斯加、菲律賓、巴布亞新幾內亞、所羅門島、印尼巴厘島、復活節島、萬那杜、馬來西亞、紐西蘭等。這些珍珠島鏈，他們有共同的語言：我們的族人千千萬萬，被語言連接在一起。他們有共同的Melodie，就是台灣原住民的歌聲。Bao Bao說，這些共同語言的原住民，他們說：我們來自台灣。五千年來，在太平洋印度洋漂浪，他們在海島上，唱著漂浪之歌。他們把歌聲Melodie，藏在基因裡，代代相傳。他們如此快樂，無憂無慮。但他們的母親，卻是憂鬱與哀怨，在恆春四重溪被追殺，被漢人追趕上山。應該是尋找母親的時候了，我們共同唱著，西拉雅母親的音聲。
回歸自然．沒有Hemmung
著作人一方面放著紀錄片，一方面沒有Hemmung的晃舞，看起來他真的很快樂。我又想起Levi-Srauss的神話學，他尋找原住民的神話結構。由生食到熟食，由蜂蜜到煙灰，裸人與禮儀。當人們越來越禮儀，天真就失落了。我愛大自然，不愛行怪的作做，自然於我最好。我又想著人類的演化，4萬年前尼安德人，站了起來。他們開始流浪，我們已無法知道，他們流浪的踪跡。我們只能在他們的基因裡，分辨親疏遠近。人性喜愛親人群居，但好像也沒有，必然的重要。只要有緣就好，互相和平的尊重。超越民族主義，互相尊重更美好。
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