|
|
|
|
|
|
|
小亞細亞Priene |
曼海Mannheim |
北京紫金城 |
永樂皇帝朱棣明成祖 |
建築師Hippodamos |
達爾文主義與道德法則
20171130
Priene曼海與北京城
2013年，我來小亞細亞旅行，第一站山崖上的Priene。土耳其以Priene古城，作為土耳其旅遊Logo。今天Priene留下來的廢墟城市，是西元前第五世紀的建築，建築師是Hippodamos，他把這個城市，建的規規矩矩的系統。你可能去過德國海德堡，鄰居曼海Mannheim，曼海城市規劃，橫豎如棋盤，街道名字，由1234…，與abcd …組成，地址比如D4 Nr.1。Priene就是這樣的規矩整齊，這樣的城市，建築學上稱為Hippodamos系統。類似的城市北京城，一樣井然有序。不同的是，Priene、Mannheim，建新城以前，建築師便規劃好的。北京城建城古老，作為帝國的首都，它的整齊劃一，是歷史演變，專制雕琢來的。這樣古老的城市，今日如此整齊劃一，必須靠帝國的威權，才能成就其功。
昔日無產階級．今日低端人口
1985年代，因公司出差，我在廈門住了一段時間。也認識很多廈門朋友，我常被邀請到中國人家裡做客。那時文化大革命，剛過了不久，很多無產階級，分配住在富有人家的大合院。煮飯的時候，煤氣爐灶，到處煙火，好是雜亂，卻是暖和。這些無產階級，今天在北京，被稱為低端人口。他們住在北京的貧民窟，為了京城的壯麗。這些低端人口，在一場大火後，居住生活被砸爛。面對寒冬，不知如何是好。曾經熱衷社會主義，今天無限淒涼。這些無人性現象，在民主國家，不可能發生。冷血政府，媒體將群起攻之。然而在專制的共產中國，反政府的聲音，全被控制，消音監視。人民也知道，無能為力，對抗無情，人性變得冷漠了。
達爾文主義．帝王文化
中國御用學者更提出，弱肉強食的理論。社會達爾文主義：生物演化，生存競爭，自然淘汰。低端人口，在帝國京城，他們是被淘汰的一群。為了帝國京城，美麗整齊，壯麗帝國，無產階級，低端人口，只好被犧牲了。我回想達爾文進化論，生物靠著生存競爭，自然淘汰的演化。歷史演化弱肉強食，政治帝王的更迭，形成帝國的帝王文化。
啟蒙文明．尊重與容忍
早在希臘時代，哲學家亞里斯多德，提出人除了是生物動物，人還是有理性的，理性將為人的爭鬥找出路。十五世紀文藝復興後，十七世紀啟蒙運動，理性主義大興。普魯士哲學家康德，提出實踐理性批判。道德法則：使意志原則合乎普遍法則Handel so,dass die Maxime deines Willens
jedeszeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten koenne。意志原則的層次，講的是人的感性，人際的愛心與爭鬥，永遠無法解決的矛盾。人只有透過人的演化，先驗的結構。道德法則，使意志原則，合乎普遍法則，就是使慾望合乎良心公義。使愛心連接良心公義。使帝王文化的生存競爭，提升為啟蒙文明的尊重與容忍。使冷漠的打壓，上升為人性的關懷。從生存競爭，演化為人權的，尊重與容忍，從帝王文化，演化為啟蒙的文明。
愛你的兄弟．基督十字架
說完啟蒙文明的尊重與容忍，基督教也講愛心與承擔十字架的苦難，西方哲學與神學的一脈相通。聖誕節馬上就到來，生活在西方文明的習俗裡。拉雜寫來，睡覺前的催眠而已。
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
達爾文主義 |
康德道德法則 |
基督降生白冷城 |
基督十字架 |
基督哭泣耶路撒冷 |
聖誕節來了 |
|
|||||
|
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
||||||
