胡賽爾現象學	海德格德國存在主義	沙特法國存在主義	馬克思資本論	霍克海默法蘭克福學派	阿多諾法蘭克福學派

從馬克思主義的漩渦．回歸康德啟蒙的重建
20171206

七十年代歐洲，學生運動如火如荼，社會主義正夯。存在主義沙特，也跟著流行，走上街頭發傳單。然而社會主義的浪濤，很快就消失了。那時我正在德國大學，風行著馬庫色Marcuse的造反。我讀著愛欲與文明。馬庫色批判資本主義的文明，異化著人性的愛欲。他與法蘭克福學派理論家，阿多諾、霍克海默，一致認為，資本主義發展到最後，工人階級與資本主義一體化。工人階級在資本主義社會中被同化了。在資本主義發展中，工人階級富裕了。他與資本自已合作，無產階級消失了，社會主義成為不可能。馬克思資本主義，是社會主義的前夕預言，馬克思歷史唯物論的理論夭折了。

馬庫色又批判，工人階級在資本主義地同化中，被壓抑了，被異化了，失去了人性的愛欲動自由。工人成為單面人，成為資本主義商品的工具。馬庫色藉由佛洛伊德的愛欲解放，連接馬克思工人勞動的解放。馬庫色是哲學家，是當年學生運動的標杆，現在他的哲學讀來，有點生澀。那個造反非理性的時代，難得有哲學家來標新立異。社會主義的革命過去了。七十年代社會主義的叫囂，早已成為過去。留下二十世紀，混亂雜多元的歷史。從哲學上說來，現代與後現代，結構與解構，封閉與開放社會，互為辯證。

那時一個混亂，沒有秩序的時代。我的見解，回歸康德批判哲學，啟蒙的哲學。今日德國哲學家哈貝馬斯，致力理性的溝通理論。Jürgen Habermas，繼承和發展了康德哲學，致力於重建啟蒙傳統,視現代性為尚未完成之工程。我閒來無事，回讀七十年代的舊書，像似回到青春年華，意氣風發，也不堪回首。

馬庫色Marcuse愛欲與文明	德里達Derrida解構主義	Claude Levi Strauss 結構主義	Popper開放社會	Jürgen Habermas溝通理論