維根斯坦	羅素	石里克	卡納普	波普爾	胡賽爾

科學真實．哲學真理．宗教信仰
可驗證的科學.不可驗證的真理與信仰
20171220

聖誕節的氣氛，越來越濃了。準備了聖誕禮物，還有聖誕樹。平安夜，家庭聚會。簡單平凡，溫馨寧靜。不愛熱鬧，沉思與幻夢。無事手揮琵琶，天天美麗的眼。坐在窗前，朦朧細雨，蠟燭搖晃，黑麵包早餐。無住生心，不懂開示，沒有虛名。我尊重任何道德選擇，公義與愛心。我尊重任何善惡定義，智慧與煩惱。不識人間煙火，欲辯已忘言，活在象牙塔，聊以自慰。

模式典範的改變
我想著年青時代，二十世紀初，歐洲兩個哲學學派：胡賽爾現象學，卡普爾維也納學派。後來現象學，導出了存在主義。維也納學派，就是邏輯實證論。這兩個學派，都起源於歐洲學術危機的背景。時空質量絕對，被時空質量相對取代。古典物理學，因黑體與量子不連續，演化為量子物理學，舊是今非，怎麼回事？這個物理學危機，現在已圓滿解決。依照Thomas Kuhn理論，古典物理與相對論，存在著不同的模式典範Paradigma，模式典範，隨著不同時代的理論而變化。隨著演化，模式越來越精緻，愛恩斯坦相對時空，比牛頓的絕對時空精緻多了。

邏輯實證論的科學特徵
然而為了解決當時的危機，胡賽爾提出意向性理論，面對現實，Zu den Sache，由現象趨向本體。但科學沒有採取胡賽爾的方法，科學仍鎮守現象，本體不可能有科學。然而胡賽爾現象學，卻導引出存在主義，它風行了20世紀初的哲學論壇。為了解決危機，除了胡塞爾現象學，還有維也納學派。維也納學派，也就是邏輯經驗論，或邏輯實證論，石里克、卡納普。邏輯實證論，是為了科學的研究方法，並不是研究哲學本身的理論。科學本身就是，經驗與邏輯的互攝，科學的特徵，就是它必須是可以驗證的。

哲學宗教，都不是科學
哲學跟科學是不一樣的，哲學也以邏輯推理，但哲學是不可驗證的。科學是真實，哲學是真理。宗教也帶點邏輯，但主要是信仰，宗教是完全無法驗證的。科學哲學宗教，是人類認識的三個層次。三個層次是圓融的，但不要混攪搶地盤。歷史上宗教搶著科學的地盤，比如地球中心論。人類是演化來的，但宗教曾經詆毀進化論。都是認識層次不能分辨，混攪地盤引起的。佛學也是一樣，它是宗教信仰，帶著濃厚的因明學，即邏輯。但佛學不是科學，因為它的理論，是無法驗證的。佛學的演化，歷經原始佛教、小乘大乘、唯識中觀...，內容差異變化。雖然佛學越來越精緻，但它卻是不可驗證的信仰、真理，佛學不是可以驗證的科學。我們尊重信仰與哲學理念，但信仰與哲學，也是可以理性批判的。哲學理念，與宗教信仰，都是演化來的，沒有一種信仰或真理，是絕對的圖騰，不可批判的，它是歐洲啟蒙運動的內涵。啟蒙藉著自我理性批判，使我們遠離幼稚。Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbst verschuldeten Unmündigkeit 。