現象學從頭做起．不斷提升流向大海
以天下為己任VS使意志合乎普遍原則
20180510c

吃完晚餐，來弘五家，今晚住在這裡。老同學一起聊天，是我最大的快樂。我把回台灣，每天的作息，跟老同學分享。我重覆我的散步，反芻我的思維。弘五說重覆有兩種，一種同樣的重覆，意義小。一種重覆，向上提升，流向大海的重覆。在大海裡，就沒有分別了。無為無所不為。我想到胡塞爾現象學：每天從頭做起。胡塞爾建立了，構成理論：物質、動物與精神層次。原來就是演化層次，德日進從阿拉法到Omega。天天重覆，在偶然間，驚艷的發現。一個例外，便是新天地，波普爾的可錯原理。驚艷在生物演化，基因，星星的閃爍。

弘五提出Empathy觀念，從自我中心開始，Egocentrism。在成長過程，自我慢慢淡化。自我執著，停留在以天下為己任。無法邁向自由意志：意志合乎普遍原則（康德）。我想到Gunter Grass的錫鼓，在共產社會，不願長大。我看我們的社會，接受愛國教育，迷失在灌輸教育裡，靠行忙碌。重覆聖人權威名言，不願挑戰權威。在天下為己任泥沼裡，就是錫鼓的小孩。

20180511大早，田宜芳五點開車出門，我們去蘭潭散步。我跟弘五湖邊散步，又聊了好多問題。義務與算計，我們做事情，有時義務，那就不會考慮回報。有時為了生活現實的算計，就會計算得失。維根斯坦：一半遊戲，一半面對上帝。生活要把遊戲與面對上帝分清楚，不然幫助別人，又想回報，就會亂了腳步。兩個小時後，我們回來洗個澡，然後早餐，早起的鳥兒有蟲吃。