康德哲學的啟蒙運動．田園生活的尊重容忍
20180610

我們接觸歐洲史，會了解文藝復興，佛羅倫斯的米開朗杰羅。我們也會了解德國，1517年馬丁路德，維騰堡的宗教革命，它使德國走向現代化。我們卻不太了解，歐洲的啟蒙運動。啟蒙運動我認為，開始於笛卡爾1641沉思錄。從懷疑主義，到我思我在Cogito ergo sum。康德1724－1804是啟蒙運動的頂峰。1790康德寫了判斷力批判，完整的大自然目的性。1784寫了什麼是啟蒙，為歐洲啟蒙畫下句點，從此歐洲文明，獨領人類文化風騷。

1781年康德寫了純粹理性批判，論述人如何認識世界。從先驗感性時空，到先驗邏輯十二範疇。完成科學的真，遠離笛卡爾、休姆以來的懷疑主義。然後再到先驗辯證的真理：世界的有限無限、靈魂自由、上帝全能，統稱為先驗理念。先驗理念只是幻相Schein，形上學是不可能的。純粹理性批判的堡壘，是科學的真。幻相的理念真理，留給實踐理性處理。

1788年康德寫實踐理性批判，主要命題：使意志原則合乎普遍法則Handel so,dass die Maxime deines Willens jedeszeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten koenne。這便是實踐理性的基本法則Grundgesetz der reinen praktischen Vernunft 也就是道德法則 Moralische Gesetz。人有自由意志，並不是人人遵守道德法則。對不同看法，康德在什麼是啟蒙（1784）。建議採取，尊重與容忍。1790康德寫了判斷力批判，主觀形式美感，客觀實質目的性。完成康德批判哲學，真善美聖的完整性。

現實生活，回歸田園，我不愛虛名，不愛政治圖騰，不愛低俗囂張。我不愛趕流行，不與宗教教團，栖栖遑遑。我一樣十里趴，自由自在全世界。我發些時間，異位思維，Habermas的Komonikative Interaktionen。 我回想年青時候，初犢不畏虎。為理念捨棄流行，為價值鄙視名利。現在斟酌，一樣自信。對年青的鄙視與捨棄，現在視為無外物，不起任何漣漪。我沒有任何，外在世界的誘惑與羨慕。初犢不畏虎，只對父親遺憾與愧疚。

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