瑪琍亞的童真.觀世音的慈悲
20180804

送走安德，他去參加孫子的洗禮，漢堡依然好天氣。我想431年，以非所大公會議，瑪莉亞屬性，童真懷孕，神的母親。生物演化，曾經有無性生殖。但哺乳類必陰陽交配，人類第23對染色體，決定男女。瑪琍亞無性生殖，我不信耶。天主教會有信仰堅持，伽利略卻說:我還是覺得地在動。許多真實，實在無需爭辯。生命之書，生命是演化來的，不是泥土捏的。童真懷孕，是不可能的，以非所大公會議的決議。只是信仰，不是真實。

佛教經典的菩薩，多是虛擬的。智慧文殊，慈悲觀世音，實踐普賢。信仰都喜愛女性，聖母瑪琍亞，觀世音菩薩。本來無物，不染塵埃。不崇拜瑪琍亞，也不膜拜觀世音。美好陽光，舒服的風，洗曬被套，萬里晴空。大自然目的性，無限美妙。陶醉田園，讀書喝酒。

基督的解構
安德來漢堡，使我想起年青意氣，崢嶸歲月，尋筧真理，契而不捨: 大公會議教義，亞里斯多德形而上學，第一動因說，聖多瑪斯神學大全，五路証明，舊約創世紀又浮上意識。
自從物理學霍金，提出宇宙爆炸理論，第一動因不再有效，五路大廈應聲而倒。六日創造天地，捏土造人，不是人類的真實。摩西在埃及王宮生活，帶著以色列人過紅海，在同時的埃及拉美西斯二世，方尖碑神廟，沒有任何記載，舊約只是猶太人的神話。我想回憶第一次大公會議:

會議在小亞西亞 Nicaea 召開，這次要處理耶蘇是誰的問題？ 是神？ 還是人？ 當時的爭議有兩派，來自利比亞的 Arius 神父認為耶蘇基督是人，又具有神性。來自亞力山大城的 Athanasius 認為耶蘇是神。大公會議的結果認定，Athanasius 的講法是正確的，耶蘇是神。Arius 神父的主張：耶蘇是人，具有神性，就成了邪說。Athanasius 後來被教會封為聖人。431年及449年的以弗所大公會議，這問題又被提起，小亞細亞Nestorius的神學，認為基督是神，也是人。狄奧多西二世皇帝的御用學者說：基督是神，單一性，不具人性。結果大公會議，還是認定耶蘇是神，Nestorius是邪說。從此Arius,Nestorius的說法，耶蘇是神，也是人的說法東傳，成了唐朝景教。
今日說法如何呢?天主教仍然耶蘇是神。新教怎麼說?我問安德，長老會的說法?他說如路德會說法，耶蘇是神，也是人，就如Arius,Nestorius來的說法。我的看法呢?耶蘇是人，他是了不起的歷史人物。基督教會，為了信仰，把耶蘇神化。解構基督，無損基督愛的學說。把基督帶到我們人間，更是清淨無邪。但從演化過程的觀點，神的圖騰，更適合人性，人類尋找崇拜，無論宗教，還是政治。我的信仰:大自然目的性，大自然演化足於解釋一切，無須圖騰，無須崇拜。
我閒來無事，空想幻夢，無助人間，滿足自己，如是而已。

康德道德法則，它的結構是先驗的，雖然它的內涵是經驗的。既然結構是先驗的，必然存在演化的DNA序列裡。然後依照蛋白質調控，在基因組上，甲基化去乙醯化，開啟與抑制，因演譯後天的表觀遺傳。
我閒來無事，田園之餘，幻相哲學，腦細胞双螺旋。沒有經濟利益，沒有虛名企圖，沒有算計，我樂此不疲。天天好陽光，庭園微風，夏日好眠，無限幻夢。