希臘哲學
蘇格拉底以前的哲學

世界文化
在談到希臘哲學以前,我們最好輪廓一下人類的古文明。我把古文明分為兩個階段::第一階段是西元前4000年的兩河流域文化與3000BC的埃及文化。第二階段是西元前500年左右,人類文明如雨後春筍,在地球好多角落迸出了花朵。它包括中國的先秦文化、印度的奧義書婆羅門佛教文化、波斯拜火教文化,希臘雅典文化。

兩河流域文化主要以巴比倫為主,兩河流域產生了楔形文字、漢摩拉比法典、空中花園,它們都是兩河流域的文明的代表,然而後來古巴比倫式微了。它的美麗城牆被搬到柏林博物館來,雖然這樣,曾經參與過兩河流域文化的希伯來宗教卻征服了西方,希伯來宗教建構了後來的西方文明。

埃及文化:尼羅河的週期泛濫給了埃及人啟示,一切週而復始,死亡還要輪迴,所以要把屍體保存在木乃伊,金字塔內,金字塔是埃及文化的象徵。

我們現在來談談人類第二階段的文明,我們只說波斯,它跟我們等下要說的希臘文化有點關係。波斯人信善惡分明,沒有法術沒有教團,理性的拜火教(拜火教太理性了,後來很快便消失了)。波斯人的領袖居魯士,大流士.波斯人曾經對希臘發動三次戰爭,三次戰爭對希臘直接間接都產生了影響。

希臘文化
希臘文化:我們從兩方面來說,希臘神話與希臘哲學。希臘神話是感性的,希臘的神祉比人類還人性。它雖然也是宗教,但它的美感比要重要多了,蘇格拉底極力反對希臘神祇的生活。蘇格拉底創立了理性的宗教,當他還活著的時候,他的宗教便壽終正寢了,希臘神話源遠流長。

希臘哲學
希臘哲學是理性的,它與希臘神話的美感,構成文藝復性的源泉。我們以蘇格拉底為分水嶺,把希臘哲學分為兩部分。第二部分蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、犬儒學派、伊璧鳩魯學派,我們另闢文章討論它們。這裡我們只說蘇格拉底以前的哲學,蘇格拉底以前的希臘哲學,主要討論世界由什麼造成,世界以那種形式存在,我們先討論世界由什麼造成,由具體的東西造成,還是由抽象的東西造成。

宇宙的組成
主張由具體東西造成的,有泰勒斯,他主張世界由水造成,這個主張,在哲學史上被認為是人類哲學史的開始。赫拉克里特認為世界由火造成,原子論者認為世界由原子造成。這種世界由金木水火土造成的理論,我們今天實在不需要發太多精神去關心它。我們把它交給物理學家去處理好了,我們只說哲學家曾經關心過科學問題。

世界由什麼造成,除了由具體的東西造成外,希臘哲學也主張世界由抽象的東西造成,它便是畢達哥拉斯主張的世界由數學造成。今天我們知道,物理學家沒有數學,是無法描寫物理世界的,物理學家靠著數學來描寫世界,但世界並不是由數學造成的。

對於世界由什麼造成,我們現在以物理學來結論這個問題:世界由粒子造成,粒子具有波動性,世界也由波造成,波具有粒子性,波粒造成世界。波粒具有互補的二象性,這是物理學給我們的結論。

宇宙的形式:動與不動
現在我們再談另一個問題:世界以那種形式存在?

Heraclitus主張世界一直在變化中,所謂把足急流,已非前水。
Parmenides
Heraclitus剛剛相反,他認為世界是不變的。
Heraclitus
Parmenides的主張,是哲學史上所謂經驗主義與理性主義的濫觴。Heraclitus抓住了經驗界,經驗界中的萬事萬物,一直在變化。而Parmenides抓住了理念界邏輯界,理念界邏輯界是不變化的。


陰陽學有個公式
[svS(s)vlvL(l)]^[s'vS'(s')vg'vG'(g')]→T0

             i(kx-wt)     -i(kx-wt)
T0(x,t)=Le           +Se

我們以Heraclitus的變化定義S,以Parmenides的不變定義L

(10.03.03)16.06.2012再整理)